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et voiala le roi pour moi c'est lemâlem sam llah irahmo
c
e lealem de mâlmia et le roi du gnawa et tagnawit




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x chi7aja-sda3e@hotmail.com xXx
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xXx chi7aja-sda3e@hotmail.com xXx
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PRESENTATION :
A
ge : 17ans
O
rigine :marocaine
Msn : chi7aja-sda3e@hotmail.com

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x chi7aja-sda3e@hotmail.com xXx
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xXx chi7aja-sda3e@hotmail.com xXx
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# Posté le jeudi 12 juillet 2007 06:09

Modifié le samedi 04 octobre 2008 21:21

cé mWaH (!!!!)

 cé mWaH (!!!!)






Les Gnaoua sont les descendants d'anciens esclaves originaires d'Afrique Noire. Constitués en confrie à travers le Maroc, les Gnaoua sont des mtres musiciens (maâlem), des joueurs de crotales, des voyantes, des médiums et des adeptes.

Le
urs pratiques, à la fois musicales, initiatiques et thérapeutiques, mêlent des apports africains et arabe-berres. Bien que musulmans, les Gnaoua fondent leur spécificisur le culte des jinn (esprits) et leurs rites ont conservé nombre de traits propres aux cultes de possession africains.

La cérémonie la plus importante et la plus spectaculaire des Gnaoua est la Lila, dont la fonction est essentiellement trapeutique.

Durant labration, le maâlem, accompagné de sa troupe, appelle les saints et les entités surnaturelles à prendre possession des adeptes, qui s'adonnent alors à la transe.

Le
s instruments utilisés sont : le luth-tambour à trois cordes (guembri), les crotales (qraqeb) et les tambours (ganga).
C
e rituel est comparable au vaudou d'Haïti et à la macumba du Brésil.

La musique des confréries -dont seule la dimension profane est montrée au public du festival- rele un tel potentiel qu'elle a suscité une vague d'émules en route assurément vers les scènes internationales.

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# Posté le lundi 23 juillet 2007 12:40

Modifié le samedi 18 juillet 2009 09:08

ma roc GNAWA

  ma roc GNAWA






Une petite présentation du style GNAOUA

gnawa:

L
es Gnaoua sont les descendants d'anciens esclaves originaires d'Afrique Noire. Constitués en confrérie à travers le Maroc, les Gnaoua sont des mtres musiciens (maâlem), des joueurs de crotales, des voyantes, des médiums et des adeptes.

Le
urs pratiques, à la fois musicales, initiatiques et thérapeutiques, mêlent des apports africains et arabo-berbères. Bien que musulmans, les Gnaoua fondent leur scifici sur le culte des jinn (esprits) et leurs rites ont conservé nombre de traits propres aux cultes de possession africains.
L
a cérémonie la plus importante et la plus spectaculaire des Gnaoua est la Lila, dont la fonction est essentiellement thérapeutique.

Dura
nt la célébration, le maâlem, accompag de sa troupe, appelle les saints et les entités surnaturelles à prendre possession des adeptes, qui s'adonnent alors à la transe.
Les instruments utilisés sont : le luth-tambour à trois cordes (guembri), les crotales (qraqeb) et les tambours (ganga). Ce rituel est comparable au vaudou d'Haïti et à la macumba du Brésil.

La musique des confréries -dont seule la dimension profane est montrée au public du festival- recèle un tel potentiel qu'elle a suscité une vague d'émules en route assurément vers les scènes internationales.

# Posté le lundi 23 juillet 2007 15:34

Modifié le mardi 06 janvier 2009 09:23

la pochette de je voudrais etre un fauteuil

 la pochette de je voudrais etre un fauteuil ♥♥☆ ★ ☆





J
e voudrais être un fauteuil
Dans
un salon de coiffure pour dames
Pour que les fesses des belles âmes
S'
écrasent contre mon orgueil

J'a
imerais être un parfum
Just
e pour me faire sentir
Et s
ur votre corps m'évanouir
Co
mme une goutte entre deux seins

J'ai
merais être un peigne
Et caresser vos mèches
Être
dans une main fraîche
Dont
la moiteur me baigne

Ah,
mais j'voudrais être un fauteuil
Dans un salon de coiffure pour dames
P
our que les fesses des belles âmes
S'é
crasent contre mon orgueil

Ah,
c que j'voudrais être un fauteuil
Dans
un salon de coiffure pour dames
Pour que les fesses des belles âmes
S
'écrasent contre mon orgueil

J'a
imerais être une ceinture
E
t serrer votre taille
Pour ne perdre aucun détail
De l
'étrange cambrure

J'a
imerais être la poussière
D
e vos ongles sous la lime
E
t recevoir ce souffle intime
Qui
m'éparpille et me perd

Ah,
mais j'voudrais être un fauteuil
Dans
un salon de coiffure pour dames
Pour
que les fesses des belles âmes
S
'écrasent contre mon orgueil

Je
voudrais être une chemise
Et avoir pour seul dessein
D
e voiler vos noirs raisins
Sans sur vous avoir main mise

J
e me transforme et j'abonde
Pour
ne pas vous rater
Mai
s pour percer vos secrets
I
l me faudrait être un monde.

Ah,
mais le pied c'est d'être un fauteuil
Dans
un salon de coiffure pour dames seulement
P
our que les fesses des belles âmes
S'
écrasent contre mon orgueil



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# Posté le lundi 23 juillet 2007 15:49

Modifié le vendredi 02 janvier 2009 11:18

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karoia rouge

Né à Marrakech, H'mida Boussou a vu, encore enfant, débarquer les troupes alliées et découverts avec étonnement l'existence des noirs aricains et du jazz. Il était bien loin d'imaginer qu'il jouerait, quarante ans plus tard, avec le pianiste Randy Weston ...

Son père, qui n'appartenait pas à la confrérie des Gnawa , était membre de la tribu des Boussou , originaire de lac Tchad et amenée en Mauritanie par les Touareg. C'est l'oncle maternel de H'mida Boussou qui l'introduisit dans le milieu des Gnawa , dès l'âge de cinq ans.

A
sept ans, à l'occasion d'unlennage, le Marabout du lieu lui apparut en rêve, lui confiant le Guembri ( luth -tambour à trois cordes) ,l'instrument qui marquera sa vie. Il fut introduit auprès des grands maître de Marrakech avant d'être appelé, au début des années soixante , par le Maalem SAM, héritier de l'initiateur de la nouvelle vague casablancaise - qui se caractérise par la variété des ornementations du Guembri et la vitesse de l'exécution, le au rythme de vie et de travail d'une ville où vivent plus de trois millions de personnes ... Depuis, H'mida Boussou exerce son activité de musicotherapeute entre Casablanca, Marrakech et El Jadida .

D
ans la confrérie des Gnawa de Casablanca, il représente un emblème pour nombre de jeunes musiciens, il est une véritable icône.

l'enfa
nt H'mida aimait à patauger dans l'eau, sa tante l'affubla alors du sobriquet "Boussou" ("poisson", en langue gnaoui).11 faut préciser qu'elle était une ârifa, c'est-à-dire l'assistante d'un moqadem, à Dar Ba Mekki, à Marrakech.

l'enfan
t prend l'habitude de l'accompagner lors des nuits rituelles. Dès lors, le virus de tagnaouite lui est inoculé. H'mida, alors âgé de 16 ans, est sacré maâlem. Pour subsister, H'mida choisit le métier de tanneur à Marrakech. En 1962, Boussou décide de retourner à Casablanca, dont le climat est réputé clément pour les Gnawa. le maâlem Sam y est au sommet de son art. les deux hommes s'entendent comme larrons en foire. leur duo fait sensation. Six ans après, ils se parent. Boussou forme son groupe, avec lequel il fera des tournées en Algérie, en Italie, en France et en Belgique.




# Posté le lundi 23 juillet 2007 15:55

Modifié le samedi 18 juillet 2009 09:19