>>Les musiciens et leurs instruments
Les pratiques rituelles, initiatiques et thérapeutiques des Gnawa sont animées et conduites par deux types d'intervenants : les maitres musiciens (maalem) et leurs troupes, d'autre part les voyantes thérapeutes. Ils sont les principaux membres de la confrérie et agiront soit de concert, soit séparément selon l'activité envisage.
Les musiciens gnawa se divisent en deux catégories. Les maitres musiciens et la troupe qui est sous leur direction. Le maitre musicien est appelé maalem (plur : maalmin), il est le garant du culte et de la tradition musicale. Au Maroc, ce terme désigne toute personne ayant une maitrise ou un savoir-faire dans une activité donnée, qu'elle soit technique ou intellectuelle. On trouvera des maalmin, par exemple, dans l'artisanat. Pour obtenir ce statut, l'apprenti devra être reconnu officiellement par les membres de sa corporation et par les maalmin qui l'ont précédé
>> Guembri
L'instrument de musique principal chez les Gnawa qui animent la lila de derdeba, le rite de possession, se nomme le guembri. Cet instrument est joue par le maitre musicien (le maalem). Le maalem est également le chanteur principal de la troupe. Les autres musiciens de la troupe jouent les qarqabu, sorte de castagnettes en métal, et exécutent les danses. Ils sont généralement les disciples du maalem et aspirent a devenir maitre a leur tour. Ils réalisent également le contre-chant en répétant en c½ur les devises chantées par le maitre. Toutefois, il arrive que le maitre jouant le guembri soit trop fatigue pour chanter et confie cette tache a un de ses disciples.
Le guembri est un luth tambour a trois cordes et a registre bas. Il est constitue d'une caisse de résonance et d'un manche en bois. Le bois utilise peut etre du noyer ou de l'acajou, mais les anciens maitres préfèrent le bois de peuplier qui donne une meilleure résonance. La caisse du guembri mesure soixante centimètres de long, vingt centimetres de large et quinze de profondeur. Elle est traversee par un manche d'environ un mètre. Les guembri qui servent a l'apprentissage sont appelés "aouicha" et sont plus petits.
La caisse de résonance du gembri est recouverte par une peau de dromadaire séchée et tannée. La partie utilisee est le cou du dromadaire. C'est cette peau qui, frappee par la main droite du musicien en même temps que les cordes, donnera au guembri un son de percussion. Le guembri possède trois cordes. Deux cordes remontent jusqu'en haut du manche, celle du milieu s'arrête à la moitié du manche, elle est jouée a vide par le maaem. Les cordes sont faites a partir des intestins d'un bouc bien gras pour qu'elles ne cassent pas au moment de la préparation. La confection de chaque corde du guembri demande un nombre précis d'intestins. Les intestins servant à fabriquer les cordes viennent toujours d'un animal sacrifie rituellement selon les usages des Gnawa. Un sistre métallique, la "sersera", vient s'encastrer a l'extrémité du manche du guembri, il est mis en résonance par les mouvements de l'instrument et les vibrations des cordes.
☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺
que penses-tu de mon blog ?
que penses-tu de moi ?
pour toi je suis qui ?
comment est-tu arriver ici ?
soit franc je vais pas te mangé lol
☺ ☺
☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺ ☺
bah!!!! voila c la fin j'esper que vous aimé bien mon blog eh merci
